만화

논현동 로맨스 만화

by jongpildu 2022. 9. 9.

논현동 로맨스 만화

한 달 빡세게 일해야 벌 돈을 하루 만에 만지게 되면...
누구든 사람이 달라져. 생각을 해봐.
이 바닥에 로맨스 같은 게 있을 리가 있겠냐?

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곳은 총대주교가 점령한 곳으로 그는 제단을 쌓기 위해 남아 있다가 이동했을 것으로 보이며 분명히 그의 양떼와 소떼를 위한 목초지를 찾고 있었다 이집트가 처음 언급되었습니다 이집트라는 이름은 성서에서 처음으로 나타나며 그 이름은 회 발생하며 그 중 번은 신약성서에 나와 있는 것으로부터 그 중요성을 판단할 수 있다 이 예에서 언급되는 것은 대략 년 경이다왕국은 완전히 확립되어 잘 알려진 왕국으로 언급됩니다 아브람이 온 것은 가나안 땅에 기근이 들었기 때문이다아브람은 이집트로 들어가 식량과 이 기근에 맞설 그의 여군을 부양할 목적으로 남하한다 아브람이 처음 방문했을 때 또는 그 직전 이집트의 상황은 매우 번영한 상황 중 하나였다일반적으로 제왕조의 파라오라고 불리는 지배적인 파라오는 아마도 우세르테센과 아멘 에마츠였을 것이다이 왕조 하에서 상부와 하부의 이집트 왕들은 통일되었다모든 왕들은 강력하고 번영했으며 예술은 번성했다 헬리오폴리스의 태양 신전은 훌륭하게 복원되었고 나일강 서쪽에 있는 파얌에서는 피라미드를 건설하는 관습이 되살아났다이곳은 아멘엠햇이 만든 광활한 호수나 내해였다나일강의 연중 범람으로 넘쳐나는 물을 받아서 필요할 때 나누어 준다이 왕은 또한 파염에 거대한 미로를 건설했는데 파염은 바다를 뜻하는 이집트 단어인 피옴의 변형이다 이 기간 동안 이집트 북동부 변경에 요새가 세워졌고 이는 현재의 수에즈 지협 전체에 걸쳐 확장되어 있는 것으로 보인다 슈어가 성경에서 여섯 번이나 사용한 용어는 이제 이 벽을 가리키는 것으로 여겨진다 기제의 피라미드는 제왕조최신 연대는 윌킨슨에 의해 기원전 년에 세워졌기 때문에 아브람이 방문하기 여 년 전에 존재했다스핑크스는 에 의해 발견된 것으로 보이는 것으로 그 당시에 스핑크스의 템플이 있었다는 것을 나타내는 스핑크스는 또한 존재했습니다 위대한 피라미드의 건설자또한 셰퍼드 킹이라 불리는 외국인들의 통치가 아브람의 방문 이전에 시작된 것으로 보인다 이 외국인들은 이집트 하부를 점령하고 나일강을 따라 테베와 이집트 상부의 다른 지역으로 원래의 통치자들을 몰아냈다이 시기 훨씬 전에 동양에서 온 이민자들은 이집트에 받아들여져 델타라는 비옥한 땅에 여러 곳에 정착했고 충분한 힘을 가진 것을 알게 된 그들은 전투 없이 모든 권위를 빼앗았다그들은 그들의 직업으로 여겨졌던 것에서 셰퍼드 왕 즉 힉소스라고 불렸다그들은 이집트 왕실에 의해 마침내 쫓겨날 때까지 약 년 동안 이집트를 통치했다 아브람의 첫번째 방문은 힉소스 왕조 시대의 시작이나 그 근처 시점에서 있는 것으로 보인다셰퍼드의 통치 초기의 가장 최근 날짜는 윌킨슨 그리고는 만일 가장 날짜 보통 아브람의 방문을 위해 년 다면 이러한 침략자들은 이미 지난 년 동안 그 토지를 소유하고 있었다이집트 그러므로 그것의 통치자들은 경주에 아브람은 낯선 사람이 아닌 승진에 대해 아는 사람은 널리 알려져 있었다은 아주 많은 가나안의 지역에서 왔다 명백하다 그들은 가나안의 사투리 이 시대에는 이집트에서처럼 말이 언급되지 않는다소 당나귀 양은 벽과 위패에 묘사되어 있지만 말은 토트메스의 치세에 이르러서야 이집트에 나타난다아시리아 전쟁에서 그들을 만났죠 이 왕은 왕조의 세 번째 파라오였다이 왕조는 힉소스 가문이 추방된 직후에 시작되었다그래서 말은 외래 동물로만 알려져 있었을 가능성이 있지만 토트메스에 의해 이집트로 유입되었다그리고 이집트는 그 이후 그 나라 전체에서 사용되던 나귀를 대신한 훌륭한 품종의 말들로 알려지게 되었다그렇기 때문에 아브람의 동물 목록에는 말이 포함되지 않습니다 장 절입니다 첫 번째 전투 아브람의 역사에서 다음 중요한 사건은 성경에 언급된 첫 번째 전투입니다아브람은 소떼를 많이 데리고 가나안으로 돌아왔다이 증가는 아브람과 로트 사이에 필요한 분리를 가져왔다아브람은 헤브론에 정착하였고 롯은 평야의 도시 소돔과 고모라에 거처를 정하였다곧이어 갈대아에서 온 네 명의 왕이 정복 여행으로 가나안에 접근하여 사해의 남쪽과 동쪽을 지나 세이르로 내려갔다거기서 카데슈로 가서 엔미스팟으로 불리고 북쪽으로 헤즈존타마르로 간다그리고 그들은 소돔과 고모라의 왕들을 전투에서 만나 그들을 물리치고 롯과 다른 포로들을 데려갔다아브람은 포로가 된 것을 알고 침략자들을 따라잡기 위해 출발했다그는 아모리 사람 세 사람과 연합하여 헤브론에서 북쪽으로 마일 정도 떨어진 단에서 왕들을 발견하고 그들은 그 나라를 떠나 갈대아로 돌아갔다이제 밤에 전투가 벌어졌고 네 명의 왕은 패배했고 로트와 다른 포로들은 훔친 물건들과 함께 모두 되찾아 안전하게 돌아왔다 소돔과 고모라 이 도시들의 정확한 위치는 아직 밝혀지지 않았습니다그들은 평원의 다른 도시들과 함께 사해 근처에 위치해 있었고 전통은 그들을 남쪽 끝의 서쪽에 위치시켰는데 그곳에는 소돔 언덕 제벨 유섬이라고 불리는 마일 길이의 소금 언덕이 있다아브람과 로트가 베델 근처의 높은 곳에서 육지를 바라볼 때 로트는 마일 이상 떨어진 남쪽 지역보다 보이는 사해 북쪽 지역을 선택했다고 추정할 만한 충분한 이유가 있다그러나 팔레스타인의 이 지역의 명백한 화산성과 근래에 일어난 무서운 지진의 관점에서 고려되는 성경의 설명에 따르면 어떤 끔찍한 경련이 도시를 매몰시켰을 뿐만 아니라 바다의 남쪽 끝에 있는 평원을 잠갔을 뿐만 아니라 다른 해석은 없었다동양은 역사에 맞는 것처럼 보이는데 그것은 분명히 평원과 평원에서 자란 모든 것이 파괴되었고 평원의 수계가 완전히 바뀌었다고 말한다따라서 약 평방마일의 면적에 불과 몇 피트 깊이의 물로 덮여 있는 남쪽의 물에 잠긴 평원은 일부 사람들에 의해 시드딤 계곡을 덮을 것으로 추정되는 이 물밑에서 평원의 도시들을 찾아야 한다는 이론을 뒷받침했다 헤즈존타마는 엔게디와 로 같다 요르단강 하구에서 남쪽으로 마일 떨어진 사해의 서쪽 해안에 있다호바는 아브람이 왕들을 뒤쫓았던 곳으로 다마스쿠스에서 북쪽으로 마일 떨어진 곳에 있다 아브람이 사해에서 서쪽으로 마일 떨어진 헤브론 근처에 있을 때 소돔과 고모라 왕들의 패배와 로트의 점령 소식이 그에게 전해졌습니다헤브론은 사해의 북쪽과 남쪽 끝에서 거의 같은 거리에 있으며 지중해에서 거의 피트 높이에 있으며 사해의 물은 지중해에서 피트 아래에 있다 최근 샬데아와 그 주변 국가에서 발견된 이 네 명의 왕들 즉 시나르의 아므라펠 왕 엘라사의 아리오크 왕 엘람의 체돌라오머 왕 그리고 타일 만국의 왕들의 이름이 상당 부분 언급된 명판이나 국가의 역사에서 볼 수 있는 이름임을 알 수 있다암라펠은 히브리어로 과 같고 기원전 년 이상에 만들어진 월에 번역되었다이 이름은 창세기에서 시나르라고 불리는 바빌론 주변과 남쪽 지역인 수미르 총독의 이름이었고 아마르팔이라는 이름은 고대 세공의 두 실린더에 개인에 의해 속아 넘어갔다레노만트고 발견되었다는 을 위한 적절한 철자를 가지고 있는 것으로 보입니다 원래 히브리어의 두 철자 사이의 차이는 단지 과 사이의 차이일 뿐이고 그 언어에서는 매우 작습니다고대 찰데안 시대에 사용된 언어였던 아카디아어에서 투르갈은 위대한 추장을 의미했다이 왕은 기념비적인 비문에 구티움이라 불리는 민족의 우두머리였고 이 부족이나 작은 나라는 히브리어 텍스트의 고임과 동일시 되고 있습니다 우리 영어판에서는 네이션으로 번역됩니다그래서 창세기 본문의 민족들의 왕은 북바빌로니아에 살고 있는 부족의 위대한 족장으로 나타나는데 그 중 일부는 후에 아시리아인들의 국가가 되었다 기념비에서 알 수 있듯이 체돌라오머는 그 지역의 초기 왕들의 이름 중 일부를 이루는 진정한 엘람파 이름 즉 체도르 또는 쿠두르였다 그리고 라오머 또는 라가마르는 가장 중요한 엘람파 신의 이름이었다아리오크라는 이름은 히브리어 이름 엘라사르와 비슷한 라르사의 왕 엘라미트 왕의 아들과 매우 유사하며 그 상황은 최고의 아시리아학자들이 그들이 똑같다고 믿게 만들었다 기념비적인 기록에는 아브람이 하란에 있을 때 엘람의 이 왕이 유프라테스강을 넘어 프니키아와 남쪽의 나라를 정복했다는 기록이 있다가나안의 땅이 마투 지는 해의 땅 또는 프니키아라는 이름으로 불렸을 때 그는 엘람의 왕이자 프니키아의 왕으로 불린다그래서 년 전 체돌라오메르가 첫 원정에서 유프라테스 강을 건넜을 때 아브람은 두 번째 가나안 침공 때 그가 정복한 왕의 군대와 그의 부왕을 보았을지도 모른다그 때에 아브람은 아버지 데라와 함께 하란에서 있었는데 이는 문맥에서 알 수 있듯이 장 절 장 절이다 이스마엘리파 이 전투로부터 몇 년이 지난 후 우리는 하갈에 의해 아브람의 아들 이스마엘이 태어났다는 기록을 가지고 있다이스마엘의 자손들이 그 후 몇 년 동안 큰 영향력을 행사하였으므로 이 시점에서 아브람의 아들 초기 역사를 공부하는 것이 좋습니다이삭이 태어났을 때 이스마엘은 세 때 에스물다섯 스물한 장 여덟 장 그리고 아브람에게 신께서 약속하신 날까지 그의 이름이 아브라함으로 바뀌기 전까지 그는 분명히 이스마엘에게 깊은 애착을 가지고 있었습니다게다가 아브람은 이웃들로부터 그들 중 가장 위대한 왕자로 여겨져 장 절이다 이런 상황에서 이 외아들은 아브람의 모든 재산을 상속받는 것과 같은 수백 명의 신하들에게서 특권과 보살핌을 받아야만 했다그러나 사라가 아이작의 어머니가 되었을 때 변화가 불가피하게 일어났다이스마엘은 더 이상 예상 후계자가 아니었다하갈의 자만심은 가족을 떠나도록 강요당했을 정도로 긍정적으로 나타났지만 이제 아들 이스마엘의 불쾌한 행동으로 반복되었고 아브라함의 끈질긴 사랑에도 불구하고 이스마엘과 그의 어머니는 즉석에서 가족에서 쫓겨났다 아브라함이 한동안 그들을 지탱할 충분한 식량만을 가지고 사막으로 내보낸 행동은 아브라함에게 신의 간섭이 망명자들을 위해 행해질 것이라는 직접적인 폭로에 의해 크게 또는 거의 전적으로 영향을 받았다는 것에는 의심의 여지가 없다그것은 장의 절과 절에서 볼 수 있듯이 확실했다동시에 어머니와 아들 모두 지난 몇 년간의 특권을 누린 후에 당연히 그들에게 큰 잘못이 있었다고 생각할 것이고 이스마엘은 이집트 동쪽의 광활한 사막을 쉽게 떠돌게 되었다 그는 개의 큰 부족의 조상이었다그들의 이름은 부분적으로 현재 존재하는 부족들 사이에서 인식되고 있으며 그들의 성격은 에 일어난 것과 같이 그들이 어떻게 될 것인지에 대한 설명에 정확하게 표현되어 있다그리고 그는 형제들 앞에서 살 것이다라는 표현은 단순히 그의 인종이 일정한 거주지 없이 사막을 떠돌아다녀야 한다는 사실을 암시합니다 이것이 사막 아랍인들에게 가장 즐거운 삶입니다 이스마엘이 세 장 절 절에 아브라함이 세였으므로그리고 세에 죽었는데 아브라함이 죽었을 때 이스마엘이 세 정도 되었을 것이 분명하다이스마엘이 총대주에게 가졌던 사랑과 존경은 후자의 죽음과 함께 이삭과 이스마엘이 합심하여 헤브론의 막벨라 동굴에서 에 장례를 치렀다는 사실에서 이 오랜 시간이 지난 후에 분명해졌다

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